Sujet : Peut-on définir l'homme comme un "animal métaphysique" ?

Extrait du corrigé : Et «de cette réflexion et de cet étonnement naît le besoin métaphysique, qui est propre à l'homme seul. L'homme est un animal métaphysique». Quant à ce qui provoque cet étonnement, «c'est la connaissance des choses de la mort et la considération de la douleur et de la misère de la vie qui donnent la plus forte impulsion à la pensée philosophique et à l'explication métaphysique du monde. Si notre vie était infinie et sans douleur, il n'arriverait peut-être à personne de se demander pourquoi le monde existe et a précisément cette nature particulière ; mais toutes choses se comprendraient d'elles-mêmes».On ne peut s'empêcher de penser à l'idée centrale de la métaphysique de Heidegger où l'étonnement s'appelle le Souci et l'Angoisse de l'être humain jeté dans le monde et livré à sa mort, qui «se dévoile comme la possibilité absolument propre, inconditionnelle, indépassable ». Certes, la pensée de la mort dérange, et la plupart des hommes se réfugient dans la banalité quotidienne de la vie familiale, professionnelle et sociale pour s'en détourner. Mais cette attitude inauthentique n'amène l'apaisement qu'au prix de ALIÉNATION : Concept juridique (aliéner un bien, c'est le ceder par vente ou par don), psychiatrique (un aliéné est un fou) et philosophique (l'aliénation est le contraire de la liberté). Dans les trois acceptions, on trouve l'idée d'une chose ou d'un être devenu étranger à lui-même. On songera ici à Marx. l'aliénation de soi.