Sujet : Le travail de l'artiste peut-il constituer le modèle de tout travail ?

Extrait du corrigé : * Le travail est, comme en témoigne son étymologie (du bas latin tripalium, « instrument de torture formé de trois pieux), le travail est associé à l'idée de souffrance. Cette idée se retrouve dans la tradition judéo-chrétienne : Adam et Eve sont condamnés à travailler parce qu'ils ont péchés : le travail est bien une punition, voire une malédiction. Dans l'histoire de la langue française, le sens dominant est « fatigue, peine », jusqu'au XVIè siècle, et le sens de « activité professionnelle » est très rare. * Le travail de l'artiste au contraire est imaginé comme une création libre, qui n'obéit à aucune nécessité. C'est par désir ou besoin de créer que l'artiste travail, et non pour survivre. La création peut-elle être considérée comme un travail ? N'est-ce pas une activité libre de l'esprit ? On représente le poète inspiré par les muses, écrivant sous la dictée de son génie : image bien opposée à celle de l'ouvrier peinant à la tâche. Si, comme l'ouvrier, l'artiste produit bien quelque chose, peut-on, dans son cas, parler de labeur ? * Nietzsche répond positivement à cette question : le travail de l'artiste est bien un travail, et même un labeur.