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Sujet : Suis-je en position de passivité face à l'expérience ?

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Définitions des termes :
expérience : En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les rationalistes, elle est peu fiable, voire mensongère, car donnée par les sens.

Extrait du corrigé :

EXPÉRIENCE: a) Sens courant (expérience vécue): instruction acquise par une longue pratique des choses (l'expérience de la vie). b) Connaissance acquise par les données ou impressions des sens. c) En science, observation méthodique et réfléchie de certains phénomènes, en vue de vérifier une hypothèse (synonyme d'expérimentation).

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Définitions

expérience : En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les rationalistes, elle est peu fiable, voire mensongère, car donnée par les sens.

Problématique

L’expression « faire une expérience » nous indique que le sujet de l’expérience est un sujet actif, une expérience se fait, s’entreprend, s’inaugure, bref, elle est essentiellement suspendue à une décision du sujet. Je ne suis donc pas tant face à une expérience que je n’en suis l’auteur, en ce sens, l’expérience n’est pas quelque chose que je reçois du dehors, mais ce qui émane de moi. Or, nous verrons qu’il n’est pas évident de souscrire à une telle position, loin que l’expérience soit une production du sujet, nous verrons que c’est peut-être davantage le sujet qui est une production de sa propre expérience. Autrement dit, l’expérience ne prendrait tout son sens que si l’on conteste l’idée d’un sujet de part en part maître de lui-même.

Ce que l'expérience m'apprend, je ne peux pas le trans-mettre à d'autres : on ne peut apprendre un tour de main simplement en regardant le maître, et il ne suffit pas d'écouter un sage pour devenir sage soi-même. L'expérience m'apprend donc quelque chose, mais elle ne l'apprend qu'à moi seul ; et encore faut-il avoir la volonté d'en retenir l'enseignement. Il ne suffit pas de vieillir pour devenir plus habile, plus savant ou plus sage : celui qui est face à l'expérience en position de passivité n'en apprendra rien, parce qu'il n'y a rien à en recevoir passivement. L'expérience n'instruit que ceux qui ont la volonté de s'en instruire.

Ajouté par Emmanuel

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