Sujet : Expliquez de façon précise les arguments qui ont été apportés pour prouver l'existence d'un inconscient psychique et dites ce que vous en pensez.

Définitions des termes :

• prouver : Témoigner, attester la vérité ou la véracité, manifester, montrer. Être l'indice, la preuve, le signe de: une preuve est ce qui sert à établir qu'une chose est vraie.

• existence : Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se laisse enfermer dans aucune essence ou nature déterminée.

• inconscient : Ce terme désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience.

• psychique : Ce terme désigne tout ce qui concerne les activités de l'esprit. Dès lors qu'on parle d'esprit, on est bien obligé d'admettre que l'homme en sait plus sur ce qu'il pense que sur les raisons qui le déterminent à penser et à agir.

Extrait du corrigé : . Donc, ajoute-t-il, puisque réveillé de l'étourdissement on s'aperçoit de ses perceptions, il faut bien qu'on en ait eu immédiatement auparavant, quoiqu'on ne s'en soit pas aperçu » (Monadologie, § 22-23). L'argument peut être présenté sous une forme plus empirique : la conscience présente des degrés; nous le constatons lorsque nous nous éveillons lentement et que nous passons progressivement d'une conscience sourde, encore assoupie, à une conscience de plus en plus claire; nous le constatons aussi lorsque nous nous endormons et que notre conscience s'obscurcit peu à peu; pourquoi ne pas prolonger la série et ne pas supposer qu'au-dessous de cette conscience vague et confuse il y a encore de la subconscience, puis de l'inconscient? - Mais cet argument repose sur un postulat de continuité qui ne s'impose nullement. L'expérience montre que, dans les phénomènes de la vie, psychiques aussi bien que physiologiques, il existe des seuils, c'est-à-dire de la discontinuité.C. - LES ACTES AUTOMATIQUES. On peut enfin alléguer certains actes automatiques qui s'effectuent apparemment sans conscience, mais qui révèlent une adaptation, une finalité telles qu'il faut bien supposer à la base une sorte de conscience sourde. C'est, au fond, l'argument de Bergson (cf. conclusion du sujet précédent) quand il écrit : « La représentation est bouchée par l'action. » La conscience, ajoute-t-il, est « neutralisée par l'action » lorsque celle-ci remplit la représentation ».