LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.
- métaphysique : Domaine de la connaissance qui dépasse ce que nous pouvons connaître au moyen de nos sens, de l'expérience. Dieu, l'immortalité de l'âme, l'infini, le fait même que nous soyons capables de penser en conscience sont des problèmes métaphysiques.
- homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.
- peut : Est-il possible, est-il légitime.
- comprendre : Comprendre, c'est connaître un phénomène de l'intérieur, par son sens, en déchiffrant sa singularité. Dans les sciences, expliquer c'est ramener la diversité des phénomènes à des causes (leurs conditions de production) et à des lois permettant d'en faire des cas particuliers.
- existence : Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se laisse enfermer dans aucune essence ou nature déterminée.
Extrait du corrigé : III - La qualité de l'existence : le projet Il est certain que la métaphysique fournit des éléments d'explication, qu'il s'agisse ou non de sa forme cartésienne. Cependant, c'est par cette méthode même qu'elle manque l'existence en sa spécificité. En effet, l'existence signifie étymologiquement le fait d'être hors de soi ; ek-sistere, en latin, c'est-à-dire « se tenir hors de ». Ainsi, en recourant à un modèle explicatif, la métaphysique isole l'existence comme un fait, un événement que l'on pourrait circonscrire. En ce sens, elle se rapproche des sciences, qui isole des phénomènes à expliquer. Or, si l'émergence de la vie peut être expliquée par la biologie et les théorie de l'évolution, de même que l'apparition d'Homo sapiens, il reste que leur existence est toujours susceptible de leur échapper. En fait, exister ce n'est pas simplement être, mais s'éprouver dans le projet. Être hors de soi, c'est se projeter en avant dans le but d'agir et de construire le sens inhérent à cette action. Il faudrait donc distinguer deux qualités du pourquoi : l'un qui renvoie à une explication de l'existence ; en ce sens, la métaphysique fournit des éléments permettant d'expliquer l'existence et susceptibles d'intervenir dans sa compréhension. L'autre qui renvoie à une compréhension de l'existence ; en ce sens, la métaphysique « explicative » découvre l'idée d'évolution et de création liée à la notion d'existence.
Corrigé de 2989 mots (soit 5 pages) directement accessible
Le corrigé du sujet "Sans métaphysique, l'homme peut-il comprendre son existence ?" a obtenu la note de : aucune note
pas métaphysique humain suis-je "l'existence mort d'être l'homme sans question comprendre exacte son sens cultures existence réponse "qui comment existence penser diversité conscience précède genre être l'unité j'ai l'essence" obstacle soi-même
![]() | ![]() |
HTML clipboard L'idée de métaphysique renvoie à un idéal de connaissance qui s'est exprimé au cours de l'histoire de la philosophie, depuis Platon et sa détermination des Idées jusqu'à Descartes et la recherche d'un critère de vérité, en passant par Aristote et son enquête sur les causes. Cependant, cet idéal est-il susceptible de se traduire concrètement dans l'aptitude de l'homme à comprendre son existence ? Il s'agit donc de déterminer le type de connaissance que fournit la métaphysique, ainsi que ses modes opératoires. Cela nous amènera à distinguer les concepts d'explication et de compréhension, notamment dans leur rapport à l'existence, puisqu'il s'agit-là sans conteste d'un objet particulier, au sens où l'existence n'est pas tant un être particulier (une chose parmi les autres) à expliquer qu'un mode d'être à comprendre.
![]() | ![]() |
15000 corrigés de disseration en philosophie