Sujet : L'existence de la logique dément-elle la liberté de l'esprit ?

Définitions des termes :

• existence : Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se laisse enfermer dans aucune essence ou nature déterminée.

• logique : a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente.

• liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.

• esprit : La notion d'esprit revêt plusieurs sens. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Elle désigne d'autre part l'âme, l'être immatériel qui constitue notre intériorité, notre personnalité. Les philosophes classiques ne faisaient pas de différence entre les deux: l'âme, qui relève du sentiment que nous avons de nous-mêmes, est aussi le siège de la pensée. C'est peut-être une indication qu'affectivité et raison sont plus étroitement unies qu'on ne le croit, dans l'esprit, précisément.

Extrait du corrigé : Nullement. Il est guidé, non point par des formules prescrivant ce qui doit être, par des règles, mais par son intuition. Ainsi il a besoin d'inspiration pour créer son personnage. Vivre un rôle artistique, ce n'est point se soumettre à la convention et à la norme, mais participer à l'enthousiasme. N'en est-il pas de même dans le champ de la création artistique proprement dite ? Le poète n'invente-t-il pas son oeuvre grâce à un don divin ? Inspiré, il fait oeuvre poétique, et ce à travers un élan mystérieux qui ne doit rien aux règles, grâce à une spontanéité inconsciente. L'esprit n'est pas tenu pas la logique Russell souligne que l'esprit a toutes les libertés tant qu'il ne prétend pas rendre compte des faits. Ainsi, pour l'esprit, les dieux homériques et les chimères sont des êtres au même titre que les nombres ou l'espace quatre dimensions. Dans son fonctionnement propre, l'esprit n'est pas tenu par la logique (comme nous le montrent, par exemple, l'art ou la religion).