Sujet : Peut-on identifier oeuvre et travail ?

Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

Extrait du corrigé : Certes, l'oeuvre c'est ordinairement le résultat d'un travail, mais « travail » peut également désigner ce résultat; et pourtant l'on distinguera souvent l'un et l'autre. Par exemple, on dira d'un ouvrier qu'il « n'est pas content de son travail », mais qu'il « contemple avec satisfaction son oeuvre » ; d'un écrivain qu'il « remet son travail » lorsque celui-ci est une commande alimentaire, mais qu'il « consacre sa vie à sonoeuvre ». On pourrait multiplier ce type d'exemples, qui nous montrent que la notion d'oeuvre, par sa connotation positive, ne s'identifie pas exactement à celle de « travail ». Peut-on pourtant identifier oeuvre et travail ? Le sens traditionnel du travailUne peineL'étymologie du mot travail donne à penser qu'il s'agit d'une activité radicalement pénible. Le tripalium désigne un supplice, un instrument de torture. Le travail serait pour l'essentiel, et au-delà des sentiments de chacun, une activité douloureuse à laquelle nous serions condamnés. Dans la Genèse et dans la tradition judéo-chrétienne qui la prolonge, le travail a un sens religieux. Il est la conséquence du péché originel des premiers hommes. Dieu condamne ceux qui ont transgressé sa volonté à cultiver une terre qui ne donne plus spontanément ce dont ils ont besoin pour subsister.