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Définitions des termes :
- tenir : Considérer.
- scientifique : Sens 1: Qui concerne la science. Qui est conforme aux procédés de recherche et d'observation des sciences. Sens 2: Personne spécialisée dans une ou plusieurs sciences.
- responsabilite : Caractère de celui qui doit répondre devant sa conscience ou devant Dieu de ses actes et de ses pensées.
- usage : Action, fait de se servir de quelque chose, emploi. Ici : ce qu'il advient des découvertes des scientifiques, la façon dont l'humanité décide de les utiliser. L'usage peut tout aussi bien respecter la découverte et l'employer dans la direction pour laquelle elle a été créée ou bien, l'usage peut pervertir une découverte c'est-à-dire, la détourner du but premier, l'utiliser pour autre chose.
- fait : Ce qui est ou ce qui arrive, et qui se donne ou même s'impose à nous dans l'expérience. On distingue souvent le fait brut, qui s'offre immédiatement à l'observation dans l'expérience ordinaire, et le fait construit (fait scientifique), qui résulte d'une élaboration théorique et expérimentale (Bachelard appelle «phénoménotechnique» cette construction du fait). Cependant, même le fait brut est imprégné de théorie, même s'il peut s'agir d'une théorie pré-scientifique, c'est-à-dire de préjugés. Le fait (ce qui est) se distingue par principe du droit (ce qui doit être). De même, une question de fait porte sur le pourquoi ou le comment, alors qu'une question de droit porte sur la valeur et la légitimité. On oppose l'état de fait à l'état de droit, c'est-à-dire conforme au droit (légal ou légitime).
- découverte : Correspond au résultat du travail et des recherches des scientifiques. La découverte est par nature quelque chose de nouveau, elle ouvre de nouvelles perspectives et offre de nouvelles clés pour appréhender et comprendre le monde dans lequel nous vivons. Une découverte aide à maîtriser notre environnement ou encore notre nature. Elle inscrit l'humanité dans une démarche de progrès et d'amélioration. La question posée par la découverte est celle de sa finalité. Le chercheur, le scientifique découvre t-il simplement pour mieux comprendre le monde et sa structure ou bien dans le but d'accomplir quelque chose ?
Extrait du corrigé : Ou bien encore peut-on penser que le scientifique n'est en aucun cas responsable de ce que les autres hommes feront de sa découverte puisqu'ils sont libres d'agir comme bon leur semble, qu'ils peuvent l'employer d'une façon bonne ou mauvaise et que le scientifique se contente de faire son travail -une découverte n'étant en soi ni bonne ni mauvaise- sans dicter la conduite à suivre. Ainsi, la question de la responsabilité s'articule t-elle sur celle de la liberté et du libre arbitre de chacun. Le scientifique en tant que scientifique doit-il être jugé plus conscient (puisqu'il est spécialiste) que les autres hommes de l'impact de ses découvertes et doit-il pour cette raison être tenu pour responsable de l'action des autres et de l'emploi futur de ses découvertes ? Est-ce que l'avenir et l'usage des découvertes scientifiques dépend directement du scientifique et de son libre-arbitre ? Proposition de plan : 1-Apparemment le scientifique ne peut être tenu pour responsable de l'usage que l'on fait de ses découvertes car son rôle est de découvrir. Le savoir n'est pas un problème moral. Statut a-moral de la découverte scientifique qui n'est en soit ni bonne ni mauvaise. Conformité du scientifique par rapport à son rôle : faire des découvertes. L'Aufklärung : idée de progrès du savoir, de la civilisation et de la morale, de façon à oeuvrer pour la perfectibilité de l'homme. En ce sens, le travail du scientifique est indispensable, il n'est pas question ici de sa responsabilité mais de l'apport qu'il amène.
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Le corrigé du sujet "Faut-il tenir les scientifiques pour responsables de l'usage que l'on fait de leurs découvertes ?" a obtenu la note de : aucune note
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Analyse du sujet :
Problématique :
Cette question sur la responsabilité des scientifiques par rapport à l’avenir de leurs découvertes et à la manière dont elles sont utilisées par l’humanité, soulève un questionnement à la fois éthique et moral.
En effet, la question est de savoir si le scientifique doit avant tout se considérer comme un scientifique et ainsi se limiter à sa fonction scientifique, c’est-à-dire privilégier sa recherche sans se préoccuper des conséquences, étudier afin de mieux comprendre et de faire des découvertes qui permettent de développer les connaissances et d’améliorer la maîtrise de la nature, du corps humain etc. Ou bien au contraire, le scientifique doit-il savoir sortir de ce rôle scientifique et se placer du point de vue de l’humanité de façon à prendre en compte le fait que ses découvertes puissent être mal utilisées, employées à des fins mauvaise et néfastes ? Doit-il avoir conscience de l’impact que peuvent avoir ses découvertes si elles sont mal utilisées ? Et, en partant de ce constat, doit-il se réserver le droit de communiquer ou non ses découvertes ? Peut-on penser que le scientifique engage sa responsabilité par rapport à l’action des autres parce qu’il a choisi de diffuser des informations capitales et nouvelles qui permettent une avancée et que de plus il a agit en connaissance de cause puisqu’il est suffisamment avisé pour reconnaître l’impact et les enjeux divers que peut provoquer sa découverte ? Ou bien encore peut-on penser que le scientifique n’est en aucun cas responsable de ce que les autres hommes feront de sa découverte puisqu’ils sont libres d’agir comme bon leur semble, qu’ils peuvent l’employer d’une façon bonne ou mauvaise et que le scientifique se contente de faire son travail –une découverte n’étant en soi ni bonne ni mauvaise– sans dicter la conduite à suivre. Ainsi, la question de la responsabilité s’articule t-elle sur celle de la liberté et du libre arbitre de chacun. Le scientifique en tant que scientifique doit-il être jugé plus conscient (puisqu’il est spécialiste) que les autres hommes de l’impact de ses découvertes et doit-il pour cette raison être tenu pour responsable de l’action des autres et de l’emploi futur de ses découvertes ? Est-ce que l’avenir et l’usage des découvertes scientifiques dépend directement du scientifique et de son libre-arbitre ?
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