Sujet : La science apporte-t-elle à l'homme l'espoir de constituer un langage artificiel ?

Définitions des termes :

• science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience.

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• espoir : Sentiment lié à l'attente d'un événement heureux ou supposé tel, dans la mesure toutefois où sa réalisation n'est pas assurée, mais douteuse. S'oppose ainsi à la crainte et à la certitude. Sentiment de foi, de confiance, dans la réalisation d'un événement heureux. En ce sens, s'oppose au désespoir.

• langage : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines.

Extrait du corrigé : Que pourrait représenter le langage artificiel de la science? - La langue, par définition, nous livre le réel sur un mode symbolique en le représentant à distance.- Le monde ainsi représenté par une langue scientifique serait par définition le monde tel que le reconstitue la science, c'est-à-dire différent de l'univers quotidien (notre perception usuelle ne correspond pas du tout à la façon dont la physique décrit la matière) et «objectif» (au sens où l'univers de la science est dénué de toute dimension affective ou subjective: nous avons avec lui des relations d'efficacité mais non de complicité).- De surcroît, ce langage artificiel devrait évoluer au rythme même des connaissances scientifiques (problème de la modification des notations symboliques spécialisées), c'est-à-dire beaucoup plus vite qu'une langue naturelle.III. Richesse des langues naturelles- La langue naturelle est bien entendu un instrument de communication, mais elle est loin de n'être que cela.- Elle offre à chaque utilisateur un moyen d'expression subjective (personnelle) qui disparaît dans toute langue artificielle.- Elle résulte d'une histoire culturelle qui l'habite encore: certains mots sont chargés de connotations particulières parce que leur usage renvoie implicitement à une oeuvre littéraire, un événement historique, un personnage de l'histoire nationale, etc. Ce aussi bien du point de vue de la mémoire individuelle que collective.- Elle entretient, comme langue maternelle, des rapports particuliers avec l'inconscient.