Sujet : L'homme moral ne parvient-il à la béatitude que dans la satisfaction qu'il éprouve de n'agir que par pur respect du devoir ?

Définitions des termes :

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• moral : Moral: 1) qui concerne la morale. 2) qui est conforme aux règles de la morale; opposé à immoral. Morale: ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables.

• béatitude : Etat de complète satisfaction. Synonyme de bonheur.

• satisfaction : Plaisir résultant de l'accomplissement d'une chose que l'on souhaitait, que l'on attendait ou que l'on désirait.

• agir : Faire, accomplir.

• respect : Sentiment éprouvé face à une valeur jugée éminente ou absolue, et qui conduit à s'interdire tout ce qui pourrait lui porter atteinte. Le respect est, selon Kant, le seul mobile subjectif possible de l'action morale désintéressée, c'est-à-dire d'une action déterminée objectivement par la seule représentation de la loi ( ou impératif catégorique). Le respect est alors ce que l'on doit à autrui en tant que personne morale.

• devoir : 1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligation juridique une obligation externe (une contrainte). 2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement de cette obligation, Kant fera du devoir un absolu: "Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action par pur respect pour la loi." 3) Un devoir: tout ce qui correspond à une obligation morale.

Extrait du corrigé : Expression de la morale du devoir, cette thèse se tient à égale distance des morales du salut (moralisme chrétien) et du simple bonheur (morales antiques). Elle fait dépendre la moralité de nos actions d'une loi morale existant en nous. Morale du pur respect, sa forme pratique est de n'agir jamais que par respect du pur devoir. Agir moralement c'est unifier la volonté libre du sujet moral et la nécessité physique extérieure (ou "nature"). Ce qui suppose de régler sa conduite selon l'impératif catégorique (Kant). [] 1. Exposez : Le christianisme a introduit dans le domaine de la vie morale la notion de péché ; il déduit ainsi de la faute originelle la notion du salut, autrement dit du rachat de la faute. On voit que cette morale est entièrement suspendue à la foi et repose sur une anthropologie qui fait de l'homme une créature absolument dépendante du créateur - bien que responsable de ses fautes. 2. Développez : Mais surtout, c'est une théologie de la finitude qui permet de penser l'homme comme "pécheur".