Sujet : Peut-on dire que la connaissance scientifique est la connaissance commune devenue plus rigoureuse ?

Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai.

• connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.

• scientifique : Sens 1: Qui concerne la science. Qui est conforme aux procédés de recherche et d'observation des sciences. Sens 2: Personne spécialisée dans une ou plusieurs sciences.

• plus : d'avantage, un surcroît, un supplément.

Extrait du corrigé : Le désir de connaître.Le désir de connaître est, en effet, un des puissants moteurs du coeur humain. L'opération par laquelle l'esprit tend à saisir le fond des choses et leur essence, la volonté d'y parvenir, sont quasi coextensifs à l'existence humaine conçue à juste titre comme transcendance : exister, c'est aller vers le vrai, tenter d'expliquer le réel au sens presque étymologique du verbe « expliquer » : explicatio, en latin, désigne l'action de déplier ; explicare signifie déployer et exposer. Pour le coeur agité par la libido sciendi, l'amour du savoir, il s'agit, en effet, de déployer un système de causes rationnelles, de déterminer le « pourquoi » des phénomènes, de comprendre, d'expliquer et aussi de prévoir. Le futur de l'homme, source de curiosité, mais aussi d'angoisse, lui échappe, en effet. En le prévoyant, le sujet assurerait ainsi sa domination sur le monde et, du même coup, chasserait ou exorciserait la peur qui l'étreint. Évanouis, alors, les fantômes qui nous assaillent ! Maîtriser le réel par une prévision authentique est donc un moteur très puissant de la connaissance. b. Ce désir n'est pas satisfait par la connaissance commune.Mais comment la libido sciendi pourrait-elle être satisfaite par la connaissance commune en tant que telle ?